Pensamentos de Ezequias

Estou em um novo endereço em meu blog: www.ezequiaspastor.blogspot.com

 

Um abração.

 

Ezequias

 

Nesta porção bíblica Jesus ainda está num embate com autoridades religiosas judaicas a respeito de sua proposta de ser Filho de Deus, responsável pelo julgamento do mundo em sua missão salvadora daqueles que o Pai havia lhe dado na eternidade. A impressão que à grosso modo eu tenho é que Jesus aqui coloca a mão em um baita formigueiro, e esquenta um debate que culminaria em sua morte na cruz alguns anos após desse incidente.

 

Havia na lei judaica uma orientação de que um profeta deveria ser reconhecido com o testemunho de no mínimo duas pessoas. Jesus aqui aproveita essa oportunidade de defesa de sua divindade e sua missão e lhes apresenta quatro evidências: o Pai celestial, João Batista, os milagres realizados e as Escrituras Sagradas. Mas, mesmo tudo isso sendo apresentado e argumentação à exaustão encontraram corações incrédulos e isso mais uma vez confirma a veracidade de um antigo ditado: "a incredulidade provém mais da falta de disposição em crer do que na falta de evidências" (J. Ryle).

 

Jesus havia recebido uma convocação de seu próprio Pai, e ele logo no inicio vai dizendo que ele não procurava fazer a vontade dele, mas sim daquele que o enviou (v. 30) e ainda acrescenta que ele não poderia dar testemunho de si mesmo, isso porque um auto testemunho não é confiável, e quem daria testemunho logo de inicio acerca dele seria o próprio Pai. É interessante que desde às mais primeiras "confissões de fé" de que o Pai na eternidade chamou o Filho que, obedientemente atendeu a convocação para se tornar o Fiador de nossa sorte em relação à divida que tínhamos com Deus devido aos nossos pecados e transgressões que vinham se acumulando desde a fundação dos séculos.

 

Somos beneficiados quatro vezes pela vinda do Senhor Jesus ao mundo:

 

(a) Economicamente, porque fomos "comprados" por Jesus, e temos nossas dividas quitadas em relação à ira de Deus (santa) a respeito de nossos pecados, agora podemos dormir tranqüilos, tendo nossas consciências pacificadas porque, de verdade, "o sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado" (I João 1.9).

 

(b) Relacionamente, porque estávamos separados de Deus, por conta de nossos pecados, a Bíblia vai dizer o seguinte a respeito de nosso estado: "estáveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo." (Efésios 2.12). Mas, graças à intermediação de Cristo Jesus, fazemos parte da "comunidade de santos" e somos, na igreja, partes uns dos outros.

 

(c) Juridicamente, porque somos consideramos absolvidos de nossas culpas que iriam acabar nos levando à morte eterna. Acerca dessa verdade Paulo vai dizer: "portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus", (Romanos 8.1). Não se martirize mais, pare de chorar pelos cantos, alguém morreu para defender a sua sorte diante da eternidade. Não tema mais o seu futuro, ele está preservado por Jesus.

 

(d) Militarmente, porque de agora em diante o Diabo e seus demônios não mais podem lhe inculcar qualquer expressão de miséria humana, porque você é mais do que vencedor. Hoje, o Senhor Jesus tem colocado seus inimigos debaixo dos pés dele, e ele sempre intercederá por sua vida, lhe dando consciência de vitória, e não se esqueça, vitória completa. Se não veja em Romanos 16.20: "E o Deus de paz em breve esmagará a Satanás debaixo dos vossos pés".

 

Portanto, o testemunho em favor de Jesus consistia no próprio Jesus (sua própria consciência sobre o testemunho do Pai e as suas obras prodigiosas), o Pai, João Batista (e, paralelamente, a implicação de que os próprios judeus testificaram indiretamente sobre o fato, João 1.19-34),e, finalmente as Escrituras.

 

João Batista havia com seu discurso conseguido alguns adeptos para o Senhor Jesus, mas infelizmente, o próprio Jesus reconhece que tudo não foi além de um "fogo de palha". Jesus comenta que João Batista foi uma lâmpada que, durante pouco tempo, conseguiu fazer diferença nas trevas da incredulidade, mas... apenas, por pouco tempo. É como li em um comentário Bíblico: "Os judeus daquela época haviam concordado de, ao menos por breve tempo, alegrar-se na luz de João. Nisto foram semelhantes às mariposas em seu breve revoar ao redor da luz, havendo ocorrido só um reavivamento religioso, com muito ruído emocional, mas sem qualquer sadia de fé. O mesmo acontece com muitas pessoas dos nossos dias, que, por algum tempo, são comovidos por algum aspecto dum trabalho religioso e se tornam verdadeiros entusiastas. Mas, quando o entusiasmo se apagou, o trabalho perde o interesse, o que sucede para sua própria condenação."

 

É triste, mas se torna verdade imperiosa eu destacar aqui neste artigo, à guisa mesmo de conclusão, que infelizmente a culpa da incredulidade humana em Jesus não é a falta de testemunhos, mas sim é o coração depravado que tem inimizade contra Deus e seu Filho. As pessoas resistem à idéia de ter Jesus como Salvador porque temem fazer as renúncias necessárias, alimentam um medo acovardado de mudarem suas vidas a partir de uma fé que lhes custará não uma parte de suas vidas, mas suas vidas por inteiro.

 

Mas, reparem o fato de que ninguém consegue manter-se parcial a respeito de Jesus. Vez por outra as pessoas se encontram em um famoso trilema: ou Jesus era um louco, um fanático, ou era mesmo o Filho de Deus. Não se pode ter um pensamento equilibrado a respeito de Jesus a não ser crendo que ele era definitivamente o Filho de Deus que veio para redimir o mundo, nos dando benefícios diversos para um viver em paz conosco mesmos, com os outros e sobretudo, com o próprio Deus. Jesus será tudo para você quando Ele for o único que você tem em seu coração, governando sua mente e seu coração para um fim agradável, como orienta o texto de Jeremias 29.11: "Pois eu bem sei os planos que estou projetando para vós, diz o Senhor; planos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro e uma esperança".

 

 

Talvez não exista uma área que deixe o homem mais ansioso do que a área dos suprimentos. Há uma preocupação natural do homem em relação ao seu sustento, sua possibilidade de sobrevivência.

 

Quantas vezes nós temos feito de nossa dinâmica de fé também uma forma de auto ajuda. Principalmente quando interpretamos do nosso modo o texto: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”. 

 

Paulo estava vivendo um momento difícil de sua vida quando escreveu essa carta a um grupo de amigos em Filipos. Era por volta do ano 64 d.C e ele estava preso em Roma. Ali, acorrentado junto a soldados romanos, ele se encontrava exilado de toda ajuda solidária que por ventura lhe viesse naquele momento.

 

Mas alguns de seus amigos de Filipos conseguiram romper o forte sistema de segurança romana e haviam lhe oferecido donativos através de um irmão de nome Epafrodito, que foram muito úteis ao velho apóstolo. Daí então, ele resolve escrever essa carta, que poderíamos chamar de “bilhete de agradecimento”.

 

Agora fico a pensar o por que são muitas as vezes em que o discípulo de Jesus acaba se esquecendo de quem é que supre o discípulo?

 

1.     Penso que ele se esquece porque não contabiliza os ganhos vindos de Deus, se ocupam apenas em lamentar as perdas.

 

Quando se propõe apenas a lamentar as perdas o discípulo se torna um mal agradecido. Paulo poderia muito bem ser com esta carta o mais amargo possível, mas os estudiosos concordam que o tema geral dessa carta é a alegria cristã.

 

Se não, repare no verso 10, “ora, muito me regozijo no Senhor por terdes finalmente renovado o vosso cuidado para comigo.”

 

2.     Penso também que ele se esquece porque ele não atenta para uma das mais importantes lições do Mestre: a da confiança na providência divina.

 

Sempre gosto de recapitular o princípio da providência divina: “Além disso, seja qual for o mal que me envie nessa vida conturbada, Ele o mudará em bem para mim, pois Ele pode assim fazer, sendo Deus Onipotente, e estando determinado a agir desta maneira como um Pai fiel.”

 

O discípulo que confia na providência divina sabe que nada o acontecerá se não for para cumprir um desejo radical do coração de Deus.

 

A maturidade só vem quando se entende que o homem é inclinado a ver as coisas de um jeito ou de outro, tudo dependendo das circunstâncias. Paulo que já havia sido de família nobre, agora como apóstolo não se ressente, não reclama, apenas aprende com a situação de penúria.

 

No verso 11 Paulo reitera que ele já havia aprendido a se contentar com as circunstâncias em que ele se encontrasse. Essa é uma expressão que afirma a maturidade do apóstolo. Maturidade esta só adquirida com os anos vividos. Ele já havia aprendido a se contentar.

 

Um filósofo antigo, chamado Sêneca dizia: “Feliz é o homem que, em quaisquer circunstâncias em que se encontre, sente-se contente.” Quero pontuar alguns princípios que vão nos conscientizar dessa necessidade imensa de nos contentarmos com o que temos.

 

Deus não está alheio às nossas carências. Ele nos conhece, e

sabe de tudo o que precisamos para nossa sobrevivência. E a

seu tempo nos dará! Essa é a promessa divina que perseguiu o

apóstolo Paulo em toda a sua vida, até o momento dele revelar:

“mas eu sei em quem tenho crido e estou bem certo que é

poderoso...”.

 

Paulo havia aprendido a contentar-se não porque aquilo que ele esperava receber estava demorando demais, mas sim porque ele tinha a certeza de que a vida dele não pertencia a ele, mas sim ao próprio Mestre.

 

Deve haver uma relação muito íntima entre o discípulo e o mestre. E essa relação precisa ser forte o bastante para expressar um cuidado do Mestre em ensinar lições também usando as circunstâncias que acontecem na vida do discípulo.

 

Temos de aguardar o tempo de Deus para colocarmos as mãos nas ricas promessas de Deus na nossa vida. O tempo de Deus não é o nosso tempo cronológico, mas sim, é o tempo oportunidade. Ele é quem dirige a nossa vida e ele não descansará enquanto não realizar em nós tudo aquilo que lhe apraz.

 

Há pessoas que só reclamam, murmuram e lamoriam  por tudo. São incapazes de se contentar com aquilo que o Senhor lhes dá. São como a sanguessuga, de Provérbios de Salomão, as que vivem dizendo: “dá, dá, dá.”

 

No verso Paulo fala que já havia aprendido a se contentar-se. A palavra contentamento no grego é autarkes  que reflete a pessoa que é independente em relação às coisas materiais. Na sabedoria grega esse homem contente era cheio de plenas energias interiores a ponto de se tornar auto suficiente em relação às riquezas, mas para Paulo esse homem era auto suficiente porque confiava no Deus todo Suficiente.

 

Por essa razão ser um descontente é antes de tudo descrer de que Deus seja suficiente para suprir todas as nossas necessidades.

 

Sem dúvida alguma, não aproveitar as circunstâncias da vida para um amadurecimento em nossa confiança em Deus é não crer que Deus seja o ser que domina nossa vida por inteiro. Precisamos crer que Deus é suficientemente perfeito.

 

Isso me faz lembrar a seguinte história:

 

Havia uma jovem chamada que - como tantos jovens - gostava de colocar defeito em tudo o que observava. Certo dia, depois de praticar esportes, ela sentou-se cansada a sombra de uma laranjeira. Enquanto descansava e observava a natureza viu ao seu lado um pé de abóboras, cheia de enormes frutos.

E pensou: "Puxa vida! Nem Deus foi perfeito como a Bíblia ensina a respeito da criação do universo. Aqui está um exemplo bem claro. O pé de abóboras é tão frágil, os seus ramos são tão moles que chegam a ficar amassados só com uma pisada. E mesmo assim produzem frutos enormes".

Olhou a laranjeira sob cuja sombra descansava e continuou a criticar: "A laranjeira é uma árvore enorme, com galhos fortes e produz frutos tão pequenos."

Cansada,  a jovem pegou no sono encostando-se no tronco da laranjeira. De repente, Bianca levou um tremendo susto. Uma laranja desprendeu-se do galho e caiu bem na sua testa. Assustada, e com dor, tratou de mudar de idéia e disse: "Deus, me desculpe mais uma vez, a tua criação é perfeita sim!"

 

A palavra de Deus diz que Ele é perfeito e cuida dos pássaros do céu, e dos lírios do campo, e por que não cuidaria de você, que constitui a criação mais especial de nosso Deus?

 

É preciso que você aproveite as circunstâncias contrárias que estão acontecendo a você nestes dias para se perguntar: “Tenho me disposto a aprender em meio a essas circunstâncias?”. “Tenho procurado viver independente das pressões financeiras neste mundo tão competitivo?”.

 

Agradeça a Deus pela sua perfeição. Por ter feito as coisas todas em seu devido lugar. Tudo isso para que você pudesse aprender a viver de modo contente.

 

Paulo havia sido homem de família rica, ele foi doutrinado aos pés de um dos mais requisitados mestre da época, Gamaliel. É certo que quando ele aceitou a Jesus Cristo ele foi desertado. O que equivale a acreditar que ele perdeu absolutamente tudo!

 

Daí ele falar que já havia experimentado fartura, abundância, mas também já ter vivido situações de falta, fome e necessidades. Na realidade tenho pra mim de que só há crescimento na vida para aqueles que já passaram tanto por fartura como por faltura.

 

Agora, Paulo nos fala algo no verso 12 que merece nosso crédito: ele diz que “em todas estas coisas estou experimentado”. O que vem a significar estar experimentado?

 

Não se pode querer vencer sempre. Neste ritmo frenético de

vida que todos nós levamos, são muitos os momentos em que

todos nós só queremos vencer. Não aceitamos o fato de que na

vida não se aprende apenas com os acertos, mas sim sobretudo

com os erros.

 

Há períodos de pronta colheita, e há momentos de seca. Lembro-me do sonho de José do Egito: sete anos de vacas magras, e sete anos de vacas gordas. O que não pode acontecer é no período das vacas gordas não se guardar o suficiente para garantir a sobrevivência no tempo das vacas magras!

 

O “estar experimentado” de Paulo nos ensina que precisamos de disciplina para valorizarmos os tempos de conquistas, a fim de que elas se estendam nos momentos de carências.

 

Preste atenção, pode acontecer o que acontecer, mas não se desencante com a vida!

 

Ora, só há arco-íris depois da chuva. Só há bonança depois da tempestade. Ou confiamos que Deus nos provê o “algo mais”, ou coloquemos nossas bíblias debaixo do braço e desistimos desse negócio de sermos crentes.

 

Há uma “graça comum” que Deus derrama sobre todos os homens em toda a terra. É a graça simples, que faz chover sobre justos e injustos, fiéis e infiéis. Agora para os que são de Jesus ele derrama porção privilegiada da “graça especial” que é o próprio Jesus em seu caráter de amor, justiça e verdade. Com isso se pode crer então que tudo na vida de quem é de Jesus é dirigida por ele.

 

Daí eu acredito que a graça especial é o “algo mais” de Deus para o homem. É a graça “remove a culpa e a penalidade do pecado, muda a vida interior do homem, e gradativamente o purifica da corrupção do pecado pela operação sobrenatural do Espírito Santo”.

 

É a graça que curiosamente alcança os completamente perdidos. É a graça que torna melhor do pior dos piores, e que sara o pior de todos os doentes.

 

Um crente estava vendendo exemplares do Novo Testamento em certa região do Zimbábue, na África. Um dos transeuntes, hostil, lhe disse: - "Se você me der esse livro, vou enrolar as páginas dele e usá-las para fazer os meus cigarros". O crente então respondeu com aquela originalidade que o Espírito coloca nos lábios dos ganhadores de almas: - "Está bem, mas pelo menos prometa-me que você irá ler cada uma das páginas do livro antes de fumá-la". O homem achou engraçado mas concordou. O crente lhe deu o Novo Testamento e se foi.

Anos depois, Gaylord Kambarani, Secretário Geral da Soc. Bíblica do Zimbábue, foi participar de uma convenção da Igreja Metodista do Zimbábue. Sentado no auditório, ficou muito surpreso quando o orador apontou para ele lá da frente e disse:
"Este homem não se lembra de mim, mas quinze anos atrás ele tentou vender-me um Novo Testamento. Como eu não quis comprá-lo, ele me deu de presente - apesar de eu lhe ter dito que iria usar as páginas para fazer cigarros. A verdade é que eu fumei Mateus, Marcos, Lucas, mas quando cheguei a João 3.16, não consegui fumar mais. Minha vida se transformou naquele momento.

Hoje esse homem é um evangelista de tempo integral. Dedica toda a sua vida a mostrar aos outros o caminho da salvação que ele encontrou na Palavra de Deus.

 

Sem dúvida alguma há poder na Palavra de nosso Deus. E quando se encara os desafios da vida como oportunidades de Deus para nos experimentar crescemos na consciência de que somos sustentados pelo nosso Mestre.

 

Entregue-se nesta noite ao Senhor Deus de todo o seu coração, sem reservas, a fim de que ele cumpra em você o “algo mais” de Deus, o derramamento da sua Graça Especial.

 “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”. Vale a pena acreditarmos que o Senhor é o grande responsável por nossas vitórias na vida. Por isso o texto afirma: “Posso todas as coisas”. São muitas as pessoas que pensam que este “posso tudo” refere-se à vitórias, conquistas, e assim imaginam: “posso conquistar todas as coisas...” . Mas, esse verso não está dissociado de todo o contexto dos versos anteriores onde Paulo esteve falando de faltas, fomes, necessidades e tudo o mais. Portanto, o sentido natural do texto é: “posso suportar todas as coisas naquele que me dá força”. 

O homem por mais que ele tente não consegue se mostrar suficientemente forte para se colocar em pé. Ele é um carente de Deus. Alguém já disse acertadamente que “há no coração do homem um vazio que só pode ser preenchido por Deus”.

 

Por isso Paulo apelou para a força que há em Deus para se manter de pé. O texto confirma que Paulo só podia todas as naquele que o fortalecia. Ora, quem: o próprio Cristo.

 

Onde depositamos nossa fé. É interessante que a palavra “fortalece”, no original grego é endunamounti daí vem as palavras dunamis, e a nossa “dinamite”. A base onde depositamos nossa fé é tão forte e poderosa quanto uma dinamite.

 

Onde você tem colocado sua fé: em você mesmo, ou em um Jesus que tem velado por você?

 

Preste atenção nesta carta:

 

Já é noite!

Como o tempo passou!...

... Quando você se levantou pela manhã, eu já havia preparado o sol para aquecer o seu dia e o alimento para a sua alimentação. Eu, providenciei tudo isso enquanto viajava e guardava o seu sono, a sua família, a sua casa. Esperei pelo seu "Bom dia!" Mas você se esqueceu. Bem, mas você parecia ter tanta pressa que eu perdoei.

 

O sol apareceu, as flores deram seu perfume, a brisa da manhã o acompanhou e você nem pensou que eu é que havia preparado tudo para você. Seus familiares sorriam e seus colegas o saudaram, você trabalhou. Estudou, viajou, realizou seus negócios, alcançou vitórias; mas... você nem percebeu, eu estava cooperando e mais teria ajudado você se me tivesse dado uma chance; mas... eu sei, você corre tanto... eu perdoei.

 

Você leu bastante, ouviu muita coisa, viu mais ainda e não teve tempo de ler e ouvir a minha palavra. Eu quis até o aconselhar, mas você não parou para ouvir. Eu quis, realmente o aconselhar, mas você nem pensou na possibilidade.

Seus olhos, seus pensamentos, seus lábios seriam melhores. O mal seria menor e o bem seria muito maior em sua vida. A chuva que caiu à tarde foram minhas lágrimas por sua ingratidão, mas foram também a minha benção sobre a terra para que não falte pão ou água. Você trabalhou, ganhou dinheiro, que não foi mais porque você se esqueceu de mim.

 

Esqueceu que eu desejava sua participação no meu reino, com sua vida, seu tempo e seus talentos. Findou o seu dia. Você voltou para casa. Mandei a lua e as estrelas tornarem a noite mais bonita para lembrar-lhe do meu amor por você. Certamente, agora, você vai dizer um "Obrigado" e "Boa Noite" ... psiu ... está me ouvindo? Já dormiu, que pena!

 

Durma bem.

Eu ficarei velando por você.

"JESUS"

 

Esta carta poderia muito bem terminar assim: “De um Jesus que nunca se esquece de seus discípulos.”

 

Já se completaram 490 anos em que um monge agostiniano chamado Martinho Lutero com ousadia de um santo afixou nas portas de uma igreja na Alemanha suas famosas "95 teses" em que questionava a autoridade do papa em perdoar pecados mediante o pagamento de um valor em dinheiro.

De lá para cá muita coisa aconteceu. Sem pretenção de ser o dono da verdade, venho levantar fatos e dados da história para deixar registrado que o avanço da educação em solo europeu confunde-se com a solidificação dos princípios consagrados na Reforma Protestante.

Vou me ater nesse artigo, inicialmente a algo que escrevi em 1992 como texto para um discurso de formatura do meu 2º grau (com saudades das primeiras reflexões de um adolescente que aprendia a amar a Bíblia pela ótica protestante):

Na Idade Média, o cristianismo teve bastante influência na Educação. O lema desta época era: "Deus, pai de todos e os homens por conseguinte irmãos entre si". A igreja Romana desempenhava papel fiscalizador do sistema. Só era permitido ensinar aquilo que Ela interpretava como sendo da "vontade de Deus".

A época denominada "Renascimento" e a "Reforma Protestante" do sec. XVI contribuíram para um alargamento da visão do mundo, do que seria e para que servia uma instituição educacional. Lutero, um dos líderes da Reforma Protestante escrevendo aos magistrados e senadores alemães afirmava: "A prosperidade de uma cidade não depende somente das riquezas naturais, da solidez de seus muros, da elegância de suas casas, da abundância das armas de seus arsenais. A salvação e a força de uma cidade residem sobretudo na boa educação que lhe dá instruidos, razoáveis, honestos e bem educados cristãos."

Voltando aos olhos nesse excerto de meu discurso algo me vêm à mente: até que ponto o apelo de Lutero que culminou no entendimento dos primeiros reformadores de que deveria se popularizar a leitura e a escolarização das pessoas para termos bons cidadãos surtiu efeitos após 490 anos?

Estamos atrasados porque os valores da Reforma ainda não penetraram na mente dos "formadores de opinião" de nosso país. O meio evangelico está cheio de pessoas interesseiras e fracas de conteúdo. O que temos percebido é que os princípios basilares da Reforma tem sido ignorado. Analise comigo atentamente:

(*) Onde está o "sola scriptura"? O entendimento de que a Bíblia somente é a palavra de Deus tem sido substituido por interpretações modernas acerca da verdade. Uma nação que não embasa seu código de leis às Sagradas Escrituras está condenado ao desmoronamento de suas instituições. A Bíblia não pode ser considerado "apenas um livro religioso". Ela é o padrão definidor da verdade de Deus. O próprio Lutero repetia: "Minha consciência está cativa à Palavra de Deus. Não posso e não quero me retratar de coisa alguma, pois ir contra a consciência não é correto nem seguro. Aqui estou; nada mais posso fazer. Deus me ajude. Amém."

(*) Onde está o "sola gratia"? Que ecoava de que é pela graça somente que o homem é salvo. Mas, hoje assistimos ao triste espetáculo de homens e mulheres que vivem pagando as suas promessas a Deus como se ele as exigisse. O nosso país tem sido escravo de uma mentalidade religiosa que prende os brasileiros no culto antibíblico às imagens esculpidas, que segundo as Escrituras: "tem boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; tem ouvidos, mas não ouvem; têm nariz, mas não cheiram; têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta" (Salmo 115.5-7).

(*) Onde está o "sola fide"? A fé somente e não as obras é que salvam. A salvação caso viesse por meio das obras, facilmente geraria orgulho no salvo e não gratidão ao Salvador. Mas, temos que recorrer ao poeta Charles Wesley: "Enquanto preso o espírito jazia, nas sombras do pecado que seduz; com teu olhar a noite fez-se dia, e, despertando, vi a masmorra em luz. Cairam-me as algemas, livre me senti, e, pondo-me de pé, logo te segui".

(*) Onde está o "sola Christus"? Somente por Jesus o homem é salvo. Deus não encontrou ninguém em posição de perfeição para ser o mediador entre si e o homem pecador. Ele precisou de uma operação de amor: enviar o seu filho para morrer aplacando a sua ira em relação ao homem que por natureza peca por hábito e prazer. Dai, então o principio "só por Jesus é que nós somos salvos".

(*) Onde está o "soli deo gloria"? Quando vemos em nossa cidade pessoas se orgulhando pelo que tem de posses, logo precisamos parar a fim de pensarmos melhor: quem é dono de tudo mesmo? Isso me faz lembrar de um pastor amigo que está morrendo, ele tem um câncer no estômago, e orando ele pediu ao Senhor: "cuide de minha família." E no seu espírito, Deus lhe respondeu: "E quem você pensa que está cuidando agora? Você?". Deus merece toda a glória porque Ele incansavelmente tem cuidado de todos os detalhes da nossa vida.

Toda essa reflexão serve para levar você a perceber que a Reforma Protestante não foi apenas um ponto na história mas uma mudança de mentalidade. Hoje esses cinco principios:  "sola scriptura", "sola gratia", "sola fide", "sola Christus" e "soli deo gloria" precisam ser alvos de nossa obcessão para sermos seres humanos melhores em todas as nossas relações.

A cidade nunca é maior do que a soma em qualidade de seus habitantes. Angra dos Reis, precisa acordar para isso! Aquilo que provocou Lutero a questionar em seu tempo, persiste a nos incomodar. De um lado a frieza da religiosidade oficial em sua distância com as reais necessidades de nosso povo e de outro o "messianismo" de alguns evangélicos pensando infantilmente que todos os problemas de nossa nação são resolvidos com orações do tipo "mantras extravagantes".

Estamos em busca do equilibrio. E a Reforma Protestante trouxe equilíbrio ao espectro religioso do séc. XVI e, pela graça de Deus também levará uma noção acertada de moderação ao meio evangélico do sec. XXI. É o que cremos!

Não tenho outra escolha. Estamos no mundo como "luzeiros" e não podemos deixar de brilhar. O desejo da "Missão Angrense Reformada" é resplandecer os valores da Reforma Protestante através desse jornal, de nossas Conferências, da livraria Dr. Robert Kalley, dos púlpitos dos pastores sérios de nossa cidade, enfim, temos de fazer diferença. Temos um chamado: sermos faróis!

Certo homem, visitando um farol, disse ao guardião: "Você
não tem medo de viver aqui? É um lugar terrível para se
ficar por muito tempo." "Não," respondeu o homem, "eu não
tenho medo. Aqui nunca nos preocupamos com nós mesmos." "Nunca se preocupam com vocês mesmos! Como pode ser isso?" A resposta foi convincente: "Nós sabemos que estamos perfeitamente seguros e só nos preocupamos em manter nossas lâmpadas brilhando e refletindo claramente para que aqueles que estão em perigo possam ser salvos."

É por ai.

Um abração.

Ezequias (ezequiasmarins@hotmail.com)

Também eu quero lhe dizer de que o justo viverá da fé porque somente assim a sua vida vai mudar. Quando a gente lê a história da igreja não são os grandes personagens que me atraem, são os pequenos, os anônimos que apenas tiveram fé. Nós falamos muito de Lutero, mas não falamos, por exemplo, das pessoas que apoiaram Lutero nas orações. Es..... Era o meu pregador predileto, mas ele um dia disse: eu não prego se a minha igreja não estiver orando por mim, ele tinha um grupo de pessoas que nunca foram citadas pela história, mas que ficaram intercedendo por ele. Meu querido (a) o que vai fazer diferença na sua vida não vai ser o fato de grandes realizações nem na sua notoriedade, mas o quanto você é profundo na sua intimidade com Deus. Por isso que eu falo em avivamento. Quando eu falo isso não quer dizer que a igreja vai falar em línguas, nem creio que isso seja necessário. Não falo que a nossa igreja vai ter um milagre a cada culto, até mesmo porque eu acredito que já há um milagre em cada culto. Não falo que nós vamos mudar que eu vou virar isso ou aquilo. Quando eu falo de avivamento eu falo que cada pessoa que entrar nesse lugar vai ter o coração aquecido pela presença de Deus e vai dizer como Jacó: Este lugar não é outro lugar senão a casa de Deus! Isso é avivamento! É derramamento do Espírito. Jonathan Eduard, um grande avivalilsta do século XVIII, ele disse: nossa gente não precisa ter suas cabeças abastecidas tanto quanto precisam ter os seus corações emocionados. Deus quer quebrantar você meu querido. Sua vida vai mudar quando você viver pela fé, pára de viver pelo dinheiro, pare de viver pelo nome de sua família, pare viver porque você é filho de crente, atenção filho de crente, pare de viver apenas dizendo que por causa da sua herança familiar você será bem agraciado por Deus, isso não vale absolutamente nada porque vida com Deus é individual. O justo não vive da fé dos pais, o justo não vive da fé da igreja, o justo não vive da fé de ontem, o justo vive da fé de hoje. Comida de amanhã não mata a fome de hoje! Deus hoje quer dar alimento pra sua vida. Quer dar fé, quer dar quebrantamento. Hoje é o tempo. Certa feita Wesley estava passeando ele ficou muito tocado quando viu um rapaz quebrando pedras junto à margem. E o que ele reparou é que o jovem estava de joelhos e quebrando pedras. Wesley que foi um dos grandes pregadores do século XVII chegou para aquele jovem e falou: rapaz a como eu desejaria quebrar os corações dos homens, daqueles que me ouvem, com a mesma facilidade com que você está quebrando essas pedras. O jovem simples disse o seguinte: você já tentou quebra-las de joelhos? Você já tentou ficar de joelhos pra quebrar? Sabe por que muita coisa não progride na sua vida meu querido? Porque você não tem os joelhos feridos, falta de joelhos feridos é a grande tragédia da igreja desse tempo. E aí você quer fazer as coisas pelo seu gogó, pela sua força. Tenta salvar-se a si mesmo, tenta salvar-se através da religião e você se esquece de que a sua vida precisa estar vivida em relacionamento íntimo com aquele que lhe criou e com Jesus. Quem tem Jesus tem tudo gente. Quem tem Jesus embora pense que tem tudo não tem nada.